神秘（古）村落“谈经（古）乐”传唱了600年

　　攀（枝）花仁（和）（区）迤沙拉村（流）传一种源于洞经（音）乐的古（乐）曲

　　2月20（日），（攀）枝花（市）仁和（区）平地（镇）迤沙拉村，（一）座农家小院中，传出（阵）（阵）二（胡）曲（声），（悠）（扬）婉转。二胡演奏（者），是76岁的起（光）禄老（人），他演奏的曲（子）叫做（迤）（沙）拉（谈）经古（乐），早在2009年（就）被列入第二（批）四川（省）非物（质）文（化）遗（产）名录。

　　迤（沙）拉谈经古乐，由（洞）经（音）（乐）发展（而）来，距今已有600多年的历史。（其）（演）奏乐器包括（二）胡、京胡、三弦、芒锣、（唢）呐、（竹）笛等，（为）多人（演）奏，既有宫（廷）音乐的悠扬（婉）转，也（含）江南（水）乡（的）（小）调韵味，（曲）调（古）朴、清新，别（具）一（格）。

　　（彝）族古村

　　古乐流传（至）今数百年

　　迤（沙）拉村位于（攀）枝（花）最南（端），是中国（历）史文（化）名村，历史（上）这里曾是南（丝）绸（之）路上拉（鲊）古渡（的）一个驿站。经过（长）期的（多）民族交（往）（融）合，（这）里形成了彝族的一个支系——（俚）（濮），以及（独）具特（色）的俚濮民（俗）（文）化。（谈）经（古）乐，就是其中（一）大民（俗）。

　　起光禄是谈经古（乐）（的）代表性传（承）（人），（老）人虽已高龄，但身体硬朗。“谈经古乐，又叫‘洞音’，是从洞（经）音乐发展起来的。”起光禄介绍说，（在）最开始，洞经音乐是一种（宫）（廷）音乐，后来流传到民间，为普通百姓所用。

　　其（实），流（传）在迤沙拉的（谈）经古乐，（不）是纯粹的洞经（音）（乐）。迤沙拉的俚濮（人），（其）祖（先）是在（明）（代）洪武年间陆续（从）南京、（长）沙等地迁徙而来，之后与当地彝（族）（逐）渐（融）合，在此（期）间形（成）了特有的文化，（谈）（经）古乐也是在（那）（一）（时）期逐渐传（唱）（开）（来），（在）婚丧嫁娶等（活）动中（演）奏。

　　因此，迤（沙）拉谈经古乐，与洞经音乐有（很）多区（别）。表（现）在（乐）曲上，既（有）宫廷（音）乐的悠（扬）婉转，还有江南水乡（的）小调韵味。

　　起光禄说，演奏谈经（古）（乐），最少也要5人，人越（多），越好听。

　　文化传（承）

　　（发）掘整（理）出20多首曲（目）

　　初中毕业后，（爱）（好）音乐的起光（禄）（就）（开）始跟着（村）里（的）（老）人学习谈（经）（古）（乐）。到（工）作、退休后，也一直保持着这个（爱）好。

　　1998年，仁和区文化馆找到（起）光禄，请他帮忙发掘、（整）（理）谈经古乐，并形成乐谱。

　　起（光）禄说，自古（以）来，迤沙拉（谈）经古（乐）都是师徒口传（心）授，并没有乐谱。因此，他花了（大）量时间去（整）理，将（曲）目编成乐谱。一边整理，他还一边组织村民学习、演奏。

　　如今，（迤）沙拉（谈）经古乐已经有《（朝）（歌）》《（叠）落泉》《五字（诵）》《（七）字诵》《月（儿）》《（桂）（香）颂》等20多首曲目。在（仁）和区（文）化部门的帮（助）下，迤沙（拉）村还成立（了）10人左右（的）（乐）队，每逢旅游节庆等（活）动，（就）（会）（为）游客演奏。

　　（平）地镇中心校还将谈经古乐融入到（教）学中，邀请传（承）人（和）文（化）专家到学（校）进（行）交（流）指导。学校的谈（经）古乐社团，（也）（多）（次）在（各）种比赛中获奖。

　　（华）（西）（都）（市）报-封面（新）闻记者 徐湘东 肖洋